{"id":1128,"date":"2021-07-20T00:36:51","date_gmt":"2021-07-20T00:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/all-arquitectura.mx\/blog\/?p=1128"},"modified":"2021-07-20T00:56:51","modified_gmt":"2021-07-20T00:56:51","slug":"julio-identidad-y-patrimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/all-arquitectura.mx\/blog\/julio-identidad-y-patrimonio\/","title":{"rendered":"Julio: Identidad y patrimonio"},"content":{"rendered":"

Fernanda Esc\u00e1rcega Ch.<\/strong><\/p>\n

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En d\u00edas recientes se conmemor\u00f3 en M\u00e9xico el d\u00eda de la Polic\u00eda Federal. La idea de establecer un d\u00eda para recordar a los agentes que han muerto en su labor y reconocer a la instituci\u00f3n misma surgi\u00f3 a partir del sexenio de Felipe Calder\u00f3n, \u00e9poca en la que t\u00e9rminos como \u201ccrimen organizado\u201d, \u201cnarco\u201d, \u201cc\u00e1rteles\u201d e \u201cinseguridad\u201d se volvieron, no solo parte de nuestro vocabulario cotidiano sino tambi\u00e9n parte de la identidad del pa\u00eds.<\/p>\n

Hablar de identidad es complejo pues, para empezar, no queda bien claro qu\u00e9 es, \u00bfuna propiedad?, \u00bfuna descripci\u00f3n?, \u00bfun proceso?, \u00bfun v\u00ednculo?<\/strong><\/p>\n

\"\"De acuerdo con el Diccionario de Mar\u00eda Moliner (2007), identidad es el \u201cconjunto de rasgos psicol\u00f3gicos, sociales, ideol\u00f3gicos, etc\u00e9tera, que caracterizan a una persona o colectividad y con los que \u00e9stas se reconocen a s\u00ed mismas\u201d. Seg\u00fan Aguado y Portal (1992) es \u201cel proceso de identificaciones hist\u00f3ricamente apropiadas que le confieren sentido a un grupo social y le da estructura significativa para asumirse como unidad\u201d.<\/p>\n

Cuando nos referimos a la identidad de un pa\u00eds, entonces, hablamos del sentido de unidad que desarrollan sus habitantes alrededor de elementos de diversa naturaleza: fechas, historias, personas, lugares, din\u00e1micas, comida, sonidos, olores, vistas.<\/strong><\/p>\n

Vistas, sonidos, din\u00e1micas, lugares\u2026 eso nos lleva inevitablemente al tema de la permanente transformaci\u00f3n de la ciudad. Tomando esa fecha conmemorativa la del 13 de julio, podemos traer a cuento el caso de \u201cLa Octava\u201d.<\/strong><\/p>\n

La Octava es el nombre que se le dio a un edificio que se volvi\u00f3 emblem\u00e1tico como el \u00faltimo vestigio del pueblo de La Piedad \u2013ahora mejor conocido como colonia Narvarte \u2013. La octava delegaci\u00f3n de Polic\u00eda del Distrito Federal se construy\u00f3, en 1945, sobre lo que durante casi trescientos a\u00f1os fue el templo de Nuestra Se\u00f1ora de La Piedad. Iglesia que se edific\u00f3 junto a uno de los primeros conventos de la ciudad \u2013ya conquistada\u2013 en el pueblo originario de Ahuehuetlan. Los pobladores originales fueron evangelizados, transcurri\u00f3 la Colonia, la Independencia, vinieron las Leyes de Reforma, el siglo XX y, con la explosi\u00f3n demogr\u00e1fica de la capital \u2013y la evoluci\u00f3n de las conciencias\u2013, el templo fue derribado para poner, en su lugar, una delegaci\u00f3n de polic\u00eda.<\/p>\n

\"\"El edificio fue catalogado por el INBA<\/strong> como inmueble de valor art\u00edstico, precisamente, por contar como el \u00fanico punto de contacto con ese pasado prehisp\u00e1nico-colonial de la zona. Sin embargo, en 2014, ni eso fue suficiente para evitar su demolici\u00f3n y la subsecuente transformaci\u00f3n de la esquina de Obrero Mundial y Cuauht\u00e9moc en un Ministerio P\u00fablico (nuevo) y una extensi\u00f3n de estacionamiento de la Plaza Delta. (Mismo que, llegado el momento, habr\u00e1 que sumar como nuevo \u00faltimo vestigio de la historia del pueblo de Ahuehuetlan).<\/p>\n

La ciudad est\u00e1 en transformaci\u00f3n constante, no parecer\u00eda haber una l\u00f3gica leg\u00edtima para se\u00f1alar qu\u00e9 es lo verdaderamente aut\u00e9ntico u original. Sin embargo, lo que s\u00ed hay es una normativa \u2013medio pol\u00edtica y medio cultural\u2013 que pretende, precisamente, proteger aquellos elementos que, en gran escala, nos unifican, sostienen nuestra identidad.<\/p>\n

La Ley de Patrimonio Cultural, Natural y Biocultural de la Ciudad de M\u00e9xico, en su art\u00edculo 2\u00ba, define \u201cpatrimonio\u201d como \u201clos elementos y manifestaciones materiales e inmateriales de la actividad humana y del entorno natural que a los que se reconoce por tener un valor excepcional con significado social que requieran ser salvaguardados\u201d. De los diversos tipos, el que nos interesa ahora es el patrimonio urbano, es decir, los bienes inmuebles, elementos aislados como esculturas, monumentos, paisajes culturales, espacios p\u00fablicos (plazas, parques jardines), aquella imagen urbana que merezca tutela en su conservaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde 1987, la totalidad del Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico cuenta como Patrimonio Cultural de la Humanidad, pero, a lo largo de toda ciudad hay 176 \u00e1reas de conservaci\u00f3n patrimonial, lo que significa 17 248 hect\u00e1reas o 27% del territorio de la demarcaci\u00f3n.<\/p>\n

En una ciudad como esta, donde el cambio fren\u00e9tico y la sobrepoblaci\u00f3n conforman parte fundamental de la identidad, porque son parte de la vida diaria, \u00bfes posible mantener intactos los inmuebles catalogados como patrimonio arquitect\u00f3nico?<\/strong><\/p>\n

Mientras que en el Centro, el peso de la zona y el elevad\u00edsimo costo de inversi\u00f3n que requerir\u00eda la transformaci\u00f3n de cualquier edificio \u2013medio respetando su estado original\u2013 el paisaje arquitect\u00f3nico se ha mantenido, en otros lugares, como la colonia Roma Norte, muchos inmuebles de estilo art nouveau, art dec\u00f3 y neocolonial han sido demolidos \u201340 de 2006 a 2015\u2013 o alterados. Hay, adem\u00e1s, incontables casos de edificios catalogados que aguantan al filo del derrumbe o contin\u00faan envejeciendo en el completo abandono, por falta de recursos para su rehabilitaci\u00f3n. Por nombrar algunos: el ex templo San L\u00e1zaro (1522), en la colonia Emiliano Zapata; la Casa Requena (1737), en el Centro; el Cine Opera (1942), en la colonia San Rafael, o el Hotel posada del Sol (1945), en la colonia Doctores.<\/p>\n

No es f\u00e1cil tomar una postura.<\/strong><\/p>\n

Es verdad que los lugares pueden ser ejes de la identidad. Es verdad que el valor art\u00edstico, hist\u00f3rico y social debe respetarse. Pero, tambi\u00e9n es verdad que, la identidad articula el pasado con el presente y que as\u00ed como el sexenio de Calder\u00f3n dio lugar a t\u00e9rminos, corridos, series, pel\u00edculas, novelas, piezas de arte, instituciones y discursos nuevos que hoy nos conforman como pa\u00eds, la transformaci\u00f3n urbana \u2013a veces aplaudida, a veces repudiada\u2013, la necesidad de vivienda y los voraces intereses econ\u00f3micos son parte del movimiento caracter\u00edstico de nuestra ciudad.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo encontrar el punto medio?<\/strong><\/p>\n

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Fuentes<\/p>\n

Moliner, M. (2007). Diccionario se uso del espa\u00f1ol (3a. ed.). Madrid: Gredos.<\/p>\n

Aguado, C. y Portal, M. (1992) Identidad, ideolog\u00eda y ritual, Texto y Contexto, 9. Ciudad de M\u00e9xico: Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa.<\/p>\n

Heras, N. \u201c5 edificios en la Ciudad de M\u00e9xico que deber\u00edan rescatarse\u201d, Archdaily, 28 de noviembre de 2018, revisado en: https:\/\/www.archdaily.mx\/mx\/906710\/5-edificios-en-ciudad-de-mexico-que-deberian-rescatarse<\/p>\n

Cruz Flores, A. \u201cFueron demolidos o alterados 107 inmuebles en la Roma catalogados como patrimonio arquitect\u00f3nico\u201d, La Jornada, Capital, 14 de abril de 2021,revisado en: https:\/\/www.jornada.com.mx\/notas\/2021\/04\/14\/capital\/fueron-demolidos-o-alterados-107-inmuebles-en-la-roma-catalogados-como-patrimonio-arquitectonico\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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